Этнопедагогика России

1. Степень соответствия досуга подростка соответствует тому, что статистически типично для его возраста, называется:
• рекреационным возрастом

2. Ядром направленного воспитания является:
• образование

3. Из перечисленного, при подготовке к межкультурному взаимодействию используют:
• инструктаж
• ориентирование
• просвещение

4. Учение о вселении в тело новорожденного умершего предка (или его души), представление о ребенке как вернувшемся и повторяющее свою жизнь предке и характерным для архаического сознания смешением социально-возрастных категорий с генеалогическими
• инкарнация

5. Из перечисленного, при формировании этнической идентичности у ребенка 8-9 лет в качестве основания идентификации выдвигаются:
• место проживания
• родной язык
• этническая группа, национальность родителей
 

6. Из перечисленного, на первом этапе межкультурной адаптации проявляются:
• приподнятое настроение, надежды на будущее
• стремление учиться
• энтузиазм

7. Из перечисленных мнений, взглядам социально-педагогического детерминизма соответствует:
• ребенок по природе не склонен ни к добру, ни к злу

8. Приобретение знаний о культуре этнической общности является основной целью
• просвещения

9. Из перечисленного, на успешность межкультурной адаптации позитивно влияют:
• когнитивная сложность
• низкая оценка по тесту авторитаризма
• тенденция использовать при категоризации более крупные категории

10. Раздел этнографии, который занимается сравнительным изучением традиционных способов воспитания детей и самого мира детства, включая игры, фольклор и т. д.
• этнография детства
 

11. Определенная степень владения человеком навыками чтения и письма в соответствии с грамматическими нормами родного языка называется:
• грамотностью

12. Элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в социальных группах в течение длительного времени
• традиции

13. Этнопедагогические проблемы встали перед российской массовой школой в:
• 60-70-е гг. XIX в

14. Восприятие двух классов явлений как тесно связанных между собой, хотя связь между ними либо вообще отсутствует, либо намного слабее, чем воспринимается, — это:
• иллюзорная корреляция

15. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий историко-культурный и социокультурный анализ педагогических явлений, — это принцип ...
• историзма
 

16. Совместная целенаправленная деятельность учителя и обучаемого, в ходе которой осуществляются развитие личности, ее образование и воспитание
• обучение

17. Из перечисленного, в обществах земледельцев и животноводов детей в воспитании ориентируют на:
• ответственность
• послушание

18. Сравнительная дисциплина, описывающая культурные и физические различия между народами и объясняющая эти различия посредством реконструкции истории их развития, миграций и взаимодействий
• этнология

19. Наличие у мужчин и женщин более или менее резко отличающихся психофизиологических реакций, когнитивных процессов, мотиваций, способностей и интересов
• половой диформизм

20. Из перечисленных конфликтов, к межгрупповым относятся:
• политические
• социально-экономические
• этнические
 

21. Динамические особенности проявления национального характера, психических процессов у большинства представителей той или иной нации, народности
• национальные темперамент

22. Возрастное самосознание, зависящее от напряженности, событийной наполненности жизни и субъективно воспринимаемой степени самореализации личности, лежит в основе
• психического возраста

23. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит сохранение группами своей культурной идентичности при объединении в сообщество на новом значимом основании, называется:
• интеграцией

24. Занятия, действия, формы общения детей, не носящие обязательного характера, доставляющие чувство радости, удовольствия от достижения игрового результата, — это:
• детские игры

25. Механизм, с помощью которого этническая группа передает основные элементы своей культуры своим новым членам
• культурная трансмиссия
 

26. Устойчивая в своем существовании группа людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как этнодифференцирующие (язык, территория, мифология и т.д.):
• этнос

27. Объективно-закономерное явление жизни того или иного народа, назначение которого состоит в обеспечении преемственности связи поколений, осуществляющейся в соответствии с целями народной педагогики, — это:
• народное воспитание

28. Из перечисленного, реакцией на воспитательное воздействие, характерной для представителей этносов Кавказа, является:
• неприятие и сопротивление воспитательному воздействию

29. Из перечисленных явлений, исследуемых этнографией детства, изучаются этнопедагогикой:
• игра
• общение
• фольклор

30. Процесс, при котором этническая группа и ее члены теряют свою культуру, но не устанавливают тесных контактов с другой культурой
• маргинализация
 

31. Поэтические произведения с простейшим драматическим сюжетом, в котором персонажами становятся пальчики, ручки, ножки малыша, руки того, кто его забавляет, называют:
• потешками

32. Из перечисленного, направлениями исследований в этнопсихологии являются:
• исследования этнических особенностей социализации детей
• исследования этнического сознания и самосознания
• культурологические исследования, направленные на уяснение особенностей символического мира и ценностной ориентации народной культуры
• сравнительные исследования этнических особенностей психофизиологии, когнитивных процессов, памяти, эмоций, речи и пр.

33. Направление в этнопедагогике, изучающее педагогическое содержание пословиц, поговорок, загадок, благопожеланий, проклятий, клятв, других видов народных изречений, — это:
• афористическая педагогика

34. Отрасль лингвистической науки, которая в качестве одного из главных факторов формирования этнической психики и этнического сознания рассматривает язык, — ...
• этнопсихолингвистика

35. Для «классической» первобытности характерна принадлежность детей
• роду
 

36. Из перечисленного, система методов исследования определяется:
• исходной концепцией исследования
• общей методологической ориентацией исследования
• представлениями исследователя о сущности и структуре изучаемого
• целями и задачами конкретного исследования

37. Процесс передачи накопленных прошлыми поколениями знаний и культурных ценностей
• образование

38. Из перечисленного, этнография и этнология исследуют:
• материальная культура народов
• поведенческие системы, присущие разным народам
• ритуалы, обычаи, верования различных народов
• системы жизнеобеспечения различных народов; их адаптация к природной среде
• системы родства у различных народов

39. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит уничтожение противостоящей группы, называется:
• геноцидом

40. Из перечисленного, к методологическим характеристикам языка относятся:
• важнейшее средство общения
• общественно-исторический продукт, в котором находят отражение культура, система социальных отношений, традиции, история этноса
• соотносимость со специфичностью вербального отражения бытия
• форма существования сознания (и индивидуального, и общественного через индивидуальное)
 

41. Направление в этнопедагогике, состоящее в выделении из совокупности воспитательных (педагогических) фактов педагогических идей (знаний), значимых для конкретного народа, — это:
• этнопедагогическая эпистемия

42. Понятие, принятое в этнопедагогике для обозначения результатов совместной жизнедеятельности представителей одной этнической общности, отражающих их национальное своеобразие:
• этнокультурный опыт

43. Из перечисленных характеристик языка, раскрывают личностные функции человека:
• осознание человеком собственного «Я»
• рефлексия, самовыражение и саморегуляция, средство внутреннего диалога в структуре самосознания личности

44. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит постепенное добровольное или принудительное принятие человеком или группой обычаев, верований, норм доминантной группы вплоть до полного растворения в ней, называется:
• ассимиляцией

45. Социальное явление, суть которого заключается в формальном уравнивании людей с разным социально-экономическим положением, но одинаково знатным происхождением, — это:
• игуалитаризм
 

46. Из перечисленного, основными началами для характеристики Запада являются:
• византийское христианство
• германское рыцарство
• римская муниципальность
• эллинская эстетика и философия

47. Процесс осмысления, усвоения и воспроизводства представителями конкретной этнической общности существующих национальных отношений, традиций, культуры, языка, проявляющийся в сознательном выборе и поддержании системы ценностей своего ближайшего этнического окружения, определение по отношению к нему своей собственной позиции:
• национальное самопознание

48. Явления материального и социального бытия, которые оказывают существенное влияние на содержание и методы воспитания и социализации ребенка в традиционной этнической культуре, становятся его движущей силой, — это:
• фактор воспитания

49. Из перечисленных недостатков, для метода наблюдения характерны:
• вероятность ошибок в интерпретации событий с точки зрения мотивов и побуждений действующих лиц
• излишняя идентификация наблюдателя со средой
• трудности охвата большого количества явлений

50. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий хронологический и стадиальный анализ этнокультурных явлений, — это принцип ...
• стадиально-хронологический
 

51. Приписывание человеком причин и мотивов поведения, личностных качеств и характеристик другим людям на основе обыденного, житейского анализа их действий и поступков
• атрибуция

52. Склонность человека как индивида и как представителя определенной культуры приписывать ответственность за важнейшие события собственной жизни самому себе либо внешним факторам
• локус контроля

53. Из перечисленных особенностей типов общества, европейская модель дисциплинирования предполагает:
• в раннем детстве дисциплина строгая, а в позднем — слабая

54. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит ориентация на раздельное развитие групп, называется:
• сегрегацией

55. Осознание себя представителем группы или культуры осуществляется в рамках
• общекультурного тренинга
 

56. Возраст, который определяется состоянием обмена веществ и функций организма по сравнению со статистически средним уровнем развития, характерным для всей популяции данного хронологического возраста, называется:
• биологическим возрастом

57. Из перечисленного, к симптомам культурного шока на третьем этапе межкультурной адаптации относятся:
• серьезные болезни
• стремление вернуться
• чувство полной беспомощности

58. Из перечисленных дисциплин, этнопедагогика связана с:
• история
• педагогика
• социология
• эстетика
• этика
• этнография
• этнопсихология

59. У эскимосов для обозначения разновидностей снега есть:
• около 20 слов

60. Национальные культуры, в которых при передаче информации люди склонны в большей степени обращать внимание на контекст сообщения, на то, с кем и при какой ситуации, с какой интонацией и скрытым смыслом происходит общение
• высококонтекстными
 

61. Устойчивые схематизированные модели поведения, являющиеся результатом национально осмысленного опыта и свойственные для действий и поступков всех представителей данной этнической общности
• стереотипы национального поведения

62. Реформирование национальной школы на основе развития национально-регионального компонента в содержании образования и воспитания положено в концепцию
• компонентного подхода в образовании

63. Практическое, ориентированное на непосредственное взаимодействие с членами других групп обучение обеспечивается:
• тренингом

64. Из перечисленного, этнопсихология осмысливает и объясняет с точки зрения психологии:
• особенности психики людей различных народов и культур
• проблемы национального характера
• проблемы национальных особенностей взаимоотношений
• проблемы национальных особенностей мировосприятия

65. Комплекс репродуктивных общесоматических, поведенческих и социальных характеристик, определяющих индивида как мальчика или как девочку, мужчину или женщину
• пол
 

66. Наука, изучающая народы-этносы и другие этнические сообщества, их этногенез, быт, культурно-исторические связи
• этнография

67. Постоянная совокупность людей, основанная на общности хронологического и условного возраста своих членов, имеющая специфическую структуру, функции и знаковые средства и соответственно воспринимаемая и символизируемая культурой
• возрастная группа

68. Направление в этнологических, этнопсихологических и этнопедагогических исследованиях, акцентирующее внимание различий между культурами
• релятивизм

69. Совокупность различных видов и форм массового словесного творчества, вошедших в бытовую традицию того или иного народа, — это:
• фольклор

70. Относительно устойчивые представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей
• этнический стереотип
 

71. Создание этнопсихологии как специальной дисциплины было провозглашено в:
• 1860 г

72. Из перечисленных факторов продолжительности межкультурной адаптации, к индивидуальным относятся:
• демографические характеристики
• жизненный опыт индивида
• личностные характеристики

73. Коллективное самоописание, включающее в себя свойства, которые индивид считает вообще присущими себе, и черты, которые он считает специфическими, отличающими его от других, называется:
• образом человека в культуре

74. Направление в этнологических, этнопсихологических и этнопедагогических исследованиях, представители которого полагают, что базовые психологические процессы являются общими для человеческих существ повсюду на Земле, но на их проявления серьезное влияние оказывает культура
• универсализм

75. Из перечисленного, на восприятие степени сходства между культурами влияют:
• компетентность в чужом языке
• наличие или отсутствие конфликтов между двумя народами
• наличие или отсутствие общих целей при межкультурных контактах
• степень знакомства с особенностями чужой культуры
 

76. Направленные действия, посредством которых индивиду сознательно стараются привить желаемые черты и свойства
• воспитание

77. Тип поведения, которое строится на приоритете интересов группы над личными интересами и при котором социальная идентичность является более значимой, чем личностная:
• коллективизм

78. Из перечисленного, на предпочтение обучению на русском языке влияли:
• преобладание русского языка в профессиональных и высших учебных заведениях

79. Исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт нации, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ жизни людей, их отношение к труду, к другим народам, к своей культуре
• национальный характер

80. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит потеря человеком или группой своей культуры, но без полного вхождения в другую культуру, называется:
• маргинализацией
 

81. Игры, которые устойчиво характерны, типичны для данного этноса и признаются таковыми национальным сознанием, — это:
• народные игры

82. Исторически установившиеся, во многом стереотипичные способы поведения лиц определенной национальности, которые воспроизводятся в данной национальной среде и являются привычными для носителей конкретной национальной культуры
• национальные обычаи

83. Характерные для каждой культуры способы, с помощью которых ее члены познают созданную людьми часть человеческого окружения
• субъективная культура

84. Понятие, характеризующее этническую принадлежность человека по ряду объективных показателей: этнической принадлежности родителей, месту рождения, языку, культуре:
• этничность

85. Одновременное пользование двумя языками, один из которых родной, другой — язык внесемейного общения с иноязычным окружением, называется:
• билингвизмом
 

86. Коллективное самоописание, включающее в себя свойства, которые индивид считает вообще присущими себе и черты, которые он считает специфическими, отличающими его от других
• образ человека в культуре

87. Из перечисленного, к задачам национальной школы в современных условиях относятся:
• адаптация к условиям жизни в индустриальном и постиндустриальном обществах
• обучение в системе ценностей этноса
• приобщение к характерным для этноса обычаям, религии, обрядам, социально-этическим нормам, быту
• формирование чувства уважения к совместно проживающим и соседним народам, их языку и культуре

88. Отрасль науки, занимающаяся исследованием эмпирического опыта этнических групп в воспитании и образовании детей, морально-этических и эстетических воззрений на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации
• этнопедагогика

89. Процесс неосознаваемого отождествления себя с субъектом или объектом общения, деятельности (личностью, социальной общностью, нацией и т. п.):
• идентификация

90. Совокупность материальных и духовных ценностей нации, а также практикуемых данной этнической общностью основных способов взаимодействия с природой и социальным окружением
• этническая культура
 

91. Осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений
• национальное самосознание

92. Отражение в общественном сознании представителей конкретной этнической общности наиболее общих представлений об окружающем их мире и социальной действительности, своей роли во взаимоотношениях с другими народами
• традиционное этническое сознание

93. Возраст, выражаемый количеством временных единиц (минут, дней, лет, тысячелетий и т. п.), отделяющих момент возникновения объекта от момента его измерения, называется:
• абсолютным

94. Сфера материальной и духовной культуры, непосредственно связанная с воспитанием детей, — это:
• педагогическая культура народа

95. Лицо или группа, осуществляющие сознательное влияние на формирование личности ребенка, его социализацию и воспитание и несущие определенную ответственность за результаты своей деятельности в данной области, — это:
• агенты социализации и воспитания
 

96. В ходе этнических конфликтов межгрупповая дифференциация протекает в форме:
• противопоставления своей и чужой групп

97. Эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и их ценностям
• национальные чувства

98. К середине 30-х гг. XX в. в национальных школах обучались:
• около 90% детей

99. Взаимодействие двух или более людей с целью установления и поддержания межличностных отношений, достижения общего результата совместной деятельности называется:
• общением

100. Из перечисленных терминов, для обозначения национальной школы в дореволюционный период использовались:
• инородческая
• туземная
 

101. Наука, изучающая систематические связи, закономерности между внутренним миром человека и этнокультурными переменными, их сходство и различия на уровне этнической общности
• этнопсихология

102. Обычай воспитывать ребенка вне родительской семьи
• аталычество

103. Из перечисленного, к симптомам культурного шока относятся:
• беспокойство о качестве пищи, воды, чистоте
• злоупотребление алкоголем и наркотиками
• психосоматические расстройства, депрессия
• тревожность, раздражительность, недостаток уверенности в себе

104. Упрощенные, схематизированные образы социальных объектов, характеризующиеся высокой степенью согласованности индивидуальных представлений
• социальные стереотипы

105. Тип поведения, которое строится на приоритете личных интересов над общественными, а личностная идентичность является более значимой, чем социальная:
• индивидуализм
 

106. Из перечисленных мнений, традиционному христианскому взгляду соответствуют:
• новорожденный несет на себе печать первородного греха
• спасти ребенка можно только беспощадным подавлением его воли

107. Относительно устойчивое разделение социальных ролей между мужчинами и женщинами, когда одной из сторон отводится ведущая, главенствующая роль, а вторая становится зависимой, подчиненной, называется:
• половой стратификацией

108. Схематизированные образы представителей своего или иного этноса
• национальные стереотипы

109. Направление в этнологических, этнопсихологических и этнопедагогических исследованиях, представители которого считают незначимыми различия между культурами
• абсолютизм

110. Из перечисленного, в традиционной патриархальной семье отец выступает как:
• кормилец
• персонификация власти и высший дисциплинатор
• пример для подражания
 

111. Произведение фольклора, которое носит шуточный характер и может иметь поучительный смысл, — это:
• прибаутка

112. Сформировавшиеся в ходе исторического развития этнической общности устойчивые способы действий, стереотипы поведения и образа жизни людей
• национальные привычки

113. Из перечисленного, сравнительно-историческое изучение воспитательных систем западного и восточного типа на разных стадиях развития предполагает анализ:
• агенты социализации и воспитания
• результаты социализации и воспитания
• средства и методы социализации и воспитания
• цели и задачи социализации и воспитания

114. Совокупность знаний и навыков в области воспитания, передающаяся в этнокультурных традициях, народном поэтическом и художественном творчестве, устойчивых формах общения и взаимодействия детей друг с другом и взрослыми
• народная педагогика

115. Обряды перевода юношей и девушек в категорию взрослых
• инициации
 

116. Быстрое ознакомление с новым для человека окружением, основными нормами, ценностями, убеждениями инокультурной группы является целью
• ориентирования

117. Совокупность устойчивых, связных представлений и суждений об общественном бытии, жизни и деятельности, присущих членам конкретной этнической общности
• этническая картина мира

118. Конфликт, в котором противостоящая сторона воспринимается с точки зрения этнической принадлежности ее членов, — это:
• этнический конфликт

119. Сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития нации
• национальное сознание

120. Из перечисленного, признаками национальной школы являются:
• особенности быта
• особенности любых элементов традиционной культуры учащихся
• особенности языка
 

121. Обряд убийства родителями собственных детей
• инфантицид

122. Из перечисленного, национальное сознание ребенка определяют:
• бытие в социальном пространстве
• бытие во временной перспективе жизни личности
• имя собственное
• половая идентификация
• самоутверждение, притязание на признание

123. Из перечисленных агентов социализации и воспитания, к сиблингам относятся:
• старшие братья и сестры
• товарищи по играм
• члены детских возрастных групп и общностей

124. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий формирование этнокультурных знаний на основе максимального их соответствия сегодняшним и завтрашним запросам и потребностям государства, общества и личности, — это принцип ...
• дифференциации

125. Религия, признающая многобожие, связанное с олицетворением конкретных сил природы, называется:
• язычеством
 

126. В роли транслятора современного научного знания в национальных школах советской России выступил(-и):
• русская культура и русский язык

127. Взаимодействие двух или более людей с целью установления и поддержания межличностных отношений, достижения общего результата совместной деятельности; один из важнейших факторов психического и социального развития ребёнка — это:
• общение

128. Процесс осмысления, усвоения и воспроизводства представителями конкретной этнической общности существующих национальных отношений, традиций, культуры, языка, проявляющийся в сознательном выборе и поддержании системы ценностей своего ближайшего этнического окружения, определение по отношению к нему своей собственной позиции
• национальное самопознание

129. Определяющим признаком национальной школы в нашей стране был(-а):
• язык преподавания

130. Универсальный биологический процесс разделения функций представителей различных полов, который культура только оформляет и осмысливает с теми или иными вариациями
• половая дифференциация
 

131. Обеспечение широкого взгляда на возможные проблемы или его фокусирование на отдельных аспектах приспособления мигранта к новому окружению является основной задачей
• инструктажа

132. Исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях
• культура

133. Из перечисленного, в обществах охотников и рыболовов детей в воспитании ориентируют на:
• независимость
• самостоятельность

134. Процесс усвоения и активного воспроизводства ребенком социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном опыте:
• социализация

135. Система ориентации этнической группы в мире, оценки места своей и другой группы в мире — это:
• социальная категоризация
 

136. Религиозное поклонение неодушевленным предметам, которые якобы наделены сверхъестественной магической силой, называется:
• фетишизмом

137. Особенности мышления большинства представителей этноса, относящиеся к национальному своеобразию мыслительной деятельности
• национальный склад ума

138. Из перечисленного, раскрывают социальную функцию языка:
• вхождение в языковую общность, идентификация, отождествление
• общение как форма социального взаимодействия
• приобщение индивида к культурным, историческим ценностям

139. Приписывание социальным объектам (человеку, группе, социальной общности) характеристик, не представленных в поле восприятия, лежит в основе
• атрибуции

140. Комплекс воспитательных целей, людей их реализующих в процессе целенаправленной деятельности, отношений, возникающих между ее участниками, освоенной ими среды и управленческой деятельности, — это:
• воспитательная система